第541章 独孤明治蛮方略（1）（2 / 2）

远处山巅传来雪崩的闷响，仿佛连山川都在回应这场盟誓。

十二名赤膊壮汉此时抬上通体黝黑的\"九鼎杖\"。杖身用陨铁打造，自上而下镶嵌着七枚图腾：瓦耶族的盘蛇纹、傈粟族的药草结、彝部的火把银饰……顶端九道铜箍，每道都浇铸着不同部落的誓言。

\"刻字！\"

随着萧谨腾一声令下，七族最年长的巫师同时举起錾子。金石碰撞声中，\"汉蛮共土，日月同天\"八个大字渐渐浮现。

最年迈的傈粟族巫公突然割腕，将血抹在\"天\"字最后一捺上——这是西南最高等级的\"血契\"。

岩坎忽然拔出佩刀划破手掌，将血涂在自家图腾上：\"自今日起，犯此盟者——\"

\"万箭穿心！\"台下三万军民齐吼，声浪震得樱花如雪纷落。萧谨腾却悄悄退后一步，看着岩坎被推举为第一任\"盟杖守护者\"。

江风拂过他半白的鬓角，带来一丝若有若无的酒香——那是独龙族用刚学会的汉法酿的第一坛春酒。

通过一年多的努力，西南的各个少数民族已基本收复，但是如何管理好他们，独孤明和萧谨腾下了好一番功夫，才想好已下的一些策略。

一、行政建制：羁縻与流官并重

为了加强对边疆地区的管理和控制，四皇子独孤明决定设立三司进行分权治理。

首先是宣慰司，朝廷委任岩坎等归顺的首领担任世袭的宣慰使，让他们负责管理当地的事务。

然而，为了确保朝廷对宣慰司的监管，每司都会派遣汉族官员担任“同知”，并掌握印信。

这样一来，就形成了“蛮官治蛮，汉官监政”的格局，既尊重了当地首领的地位和权力，又保证了朝廷的权威和政令的贯彻执行。

其次是安抚司，由独孤明的心腹将领出任安抚使，专门负责管理军事事务。

不过，为了促进民族融合和加强地方治安，安抚司的兵员必须包含三成的蛮族子弟。

这样不仅可以增强当地少数民族对朝廷的认同感和归属感，还能充分发挥他们熟悉地理环境和风俗习惯的优势，提高军队的战斗力。

最后是转运司，由汉族官员专任转运使，负责掌控盐铁茶马等重要物资的贸易。

各寨需要用当地的特产，如药材、兽皮等，来换取盐引。具体的兑换比例是三斤黄连换一引官盐。

通过这种方式，朝廷既可以有效地控制物资的流通和分配，又能促进边疆地区与内地的经济交流和发展。

改土归流试点。

在澜沧江沿岸的平坝地区，设立了名为“流官县”的行政区划。

这些流官县的县令并非由当地的蛮族首领担任，而是通过选拔，选择那些通晓蛮语的汉族官员来担任。